Каждое новое прочтение Евангелия и Апостолов обязательно встретит отголосок успокоительной Христовой любви, осветляя настроение в данный момент и укрепляя надежду на Божью милость. «Покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, Вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петр. 5.8)
Для внутреннего равновесия и успокоения необходимо смириться с выпавшими испытаниями. Смирение приносит душевный покой, освобождая духовную и физическую энергию для необходимых жизненно важных действий. Высшим признаком смирения, по слову Иоанна Лествичника, является радостное перенесение скорбей. Земные ценности меняются в зависимости от проходимых испытаний. Убеждаешь себя, что другого не будет и надо искать радости в окружающей обстановке. При радостном взгляде на мир и полынь выглядит мимозой.
В безнадежных случаях нездоровья каждая ситуация индивидуальна и неповторима, каждому надо думать самому и приспосабливаться к окружающей обстановке. Однако опыт других может подсказать выбор направления действий, а Православие помогает управлять тяжелыми физическими и душевными состояниями, ведь «для христианина повсюду путь: он верит, что все совершающееся с ним совершается по воле Бога. Для христианина и противный ветер бывает попутным: покорность воле Божьей примиряет его с положениями самыми тягостными, самыми горькими» (И.Брянчанинов).
Хорошо, когда ребенок участвует в полезном деле и чувствует свою нужность ЂЂЂ в этом заключаются значительные радости, ведь маленький человечек тоже личность. Любые целенаправленные действия в подобных случаях расширяют познания, развивают наблюдательность и вкус, это важно. Взрослым, конечно, придется пофантазировать, изобретая ребенку занятия, и лучше мамы никто не знает возможности своего ребенка.
Маленькому ребенку все сходит с рук, но, повзрослев, человек останется таким же, и это прямая дорога к несчастному самоощущению и драматическому видению своего места в мире людей. «Никто так не опасен для нас, как мы сами», ЂЂЂ писал И.Брянчанинов. Сделаться потребителем, брюзжащими и жалующимися на плохое государство не самая лучшая доля инвалида, надо и самим что-то делать. Радость жизни обретаются только на тех барьерах, которые ты одолел сам.
Домашняя атмосфера и семейная политика в большинстве случаев зависят от женщины, в нашем доме об инвалидностях не говорили. Думаю, этот фактор сообщал мне дополнительные силы для борьбы с немощью. Повторение слова «инвалид» неокрепшей и несформированной личности может сделать эту личность инвалидом душевным ЂЂЂ робким, неуверенным и внутренне скованным. К тому же больных детей часто стараются ограждать от труда, даже если ребенок может его сделать. Безделье и праздность расслабляют волю, делая человека неспособным бороться со слабостями, которые можно преодолеть. От постоянных послаблений вырастет капризный, нетерпеливый, эгоистичный человек.
Если ребенок инвалид и недуг его медицински безнадежен, все равно желательно относиться к нему, как к обычному человеку, не выделять среди других детей, чтобы сформировать личность свободную, равноправную и уверенную в себе. Переживать родителям лучше «про себя», незаметно, не отчаиваться, а думать о жизненной адаптации ребенка в плане вхождения в круг посильных занятий. Коли ребенка нельзя приспособить к труду в силу умственного состояния, подвиг родителей будет состоять в уходе за ним.
Инвалидом детства быть трудно в плане морально-психологическом, а родителям такого ребенка, наверное, еще труднее. Когда в девяностые годы в России начали отмечать день инвалида, знакомая девочка, инвалид детства, обиженно сказала: «Значит, теперь станут говорить: поздравляю тебя, что ты инвалид». Неприятно жить с таким ярлыком, у меня до сорока лет язык не поворачивался произнести слово «инвалид» по отношению к себе, но что делать? ЂЂЂ и на это воля Божья.
Комментариев нет:
Отправить комментарий